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“詩意棲居”:著名詩人、中山大學教授張海鷗來我校講學

作者:文\李海燕 李葉萍 潘亭 圖\羅靜雯 | 來源:大學生通訊社 | 發布日期:2013-06-20




 

 

    “海水未枯石未爛,人間幾見雙飛燕?”1127日晚,著名詩人、中山大學中國古代文學博士生導師張海鷗教授蒞臨我校,以“格律詩詞文體與現代生活”為題,與廣大詩歌愛好者分享了他的詩詞感悟。人文學院吳廣平教授主持講座。

    在張海鷗看來,生活時時處處有詩歌,他用詩歌抒發自己內心的真情實感,對詩歌有發自生命深處的熱愛。此次講座,他以“詩意棲居”為理念,圍繞格律詩詞文體的地位和名稱、格律詩詞文體的經典性、格律詩詞文體如何表述現代生活以及格律詩詞與自由詩詞之間的異同四個方面,緊密結合自己的詩詞創作實踐,詳細講述了格律詩詞與現代生活的息息相關。

    張海鷗認為,格律詩詞不應該因為現代詩歌的興起失去“正夫人”的地位,并大膽預言格律詩詞的地位必然會越來越高。而所謂“新詩”、“舊詩”的“新”“舊”只是時間之別,文體形態的本質區別在于格律,“格律詩詞”與“自由詩詞”應該對立并舉。他闡述了格律詩詞文體應該具備五大要素:篇式、句式、平仄、押韻和對仗,“篇有定句、句有定字、字講平仄、韻腳有位、律詩頷頸聯對仗”,并以蘇軾為例,闡述了古人雖去,但是經典的文體卻不會死亡的真理。

    “體有新舊,情無二致”。在關于“格律詩詞文體如何表達現代生活”這一問題上,張海鷗以不同時代類似情致下格律詩與現代詩如何表達的對比來闡述“格律詩詞文體”與“現代生活”的緊密關系。他引經據典,表現了格律詩詞文體的種種內涵氣韻:古樸親切的敘談方式;行云流水如歌如行;矜持優雅的品性;凝重微婉的風致。

    他以杜甫《贈衛八處士》和自己居臺灣所作《答李春青學兄二十二韻》為例,釋“衛八”、“處士”之意,并在自己所作《答李春青學兄二十二韻》中以“病骨”指自己身陷病痛、以“飛鴻”指李春青給自己所發問候短信,表明格律詩詞語言貼近生活,頗具親切感。同時通過白居易的《長恨歌》、《琵琶行》盡展“歌”“行”的獨特魅力,并以張伯偉教授對其所作《九寨行》的評價為例,說明格律詩詞照樣能抒發當代人豐富的情感。講到他的一首為友人所做的悼詞《滿庭芳·悼鄧紅梅》,張海鷗言凝重微婉,表示格律詩詞亦能將今人悼念亡友之痛抒發得沉重深刻。 

    張海鷗表示,格律詩詞文體與自由詩詞雖大有所異,但卻具有相同的內在特質,即“隱喻的美”,表現在美的內涵,美的聯想,跳躍的結構和片段敘事,典雅的語言和隱喻及韻律五個方面。他認為詩歌要表現美的理想、情懷和風景,所謂“生態詩”、“梨花體”、“羊羔體”是對詩歌的褻瀆。

    兩個小時的講座結束后,張海鷗熱情回答了同學們的各種提問。吳廣平老師高度評價了張海鷗的學術研究和詩詞創作,并對他能百忙中來我校講學并指導教學表示衷心感謝,他希望同學們深入學習古典詩詞,大力弘揚傳統文化,讓古老的藝術形式煥發時代的光彩。

新聞鏈接:
 


    張海鷗,中山大學中文系古代文學教授,博士生導師,兼任中華詩教學會常務副會長及秘書長、中國宋代文學學會理事、中國韻文學會副秘書長、中國詞學學會常務理事、廣東省古代文學學會秘書長、廣州市語言文學學會副會長。研究方向為中國古代文學唐宋方向,曾赴日本國、韓國、越南、臺、港、澳地區開會、講學、訪學。主持完成了國家社科課題《宋代隱士、居士及其文學考論》、教育部課題《宋代文章形態與形態學研究》等國家級、省部級課題多項。出版的著作主要有《北宋詩學》、《宋代文學與文化研究》、《兩宋雅韻》、《唐名家詩導讀》、《宋名家詩導讀》、《唐詩宋詞經典導讀》、《水云軒集》、《休暇之道》等,譯著《柳永論稿》,主編《詩詞寫作教程》等。
 

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